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風水羅盤的使用(怎樣使用羅盤看風水)

2025-07-05 07:26:29运营10人已围观

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風水羅盤怎麽使用

風水羅盤的使用(怎樣使用羅盤看風水)

風水羅盤、又稱指南針、羅經、羅經、羅經板等是風水大師在風水時測量極點和方向的必備工具。最重要的組成部分是天地(即指南針)、天心10度(放在外盤上的紅十字線尼龍繩)、內盤中的一層是24山的方向)、外盤(支架)等。今天我們來介紹風水羅盤的使用方法。

一、指南針介紹。

指南針是風水操作的重要工具,它的作用是用來確定方向的。指南針的學名是羅京,從軒轅黃帝時代開始創建後,經過曆代全縣,根據李京和河洛原則,按照日月五星七井及天象別運行原則,重新觀察、修改和改良地球上的山川河流、平原波波動形態而製造的。指南針用於測量方位和勘探地形,風地圖師和船員大多將其稱為“指南針”

二、風水羅盤的使用方法

測量固定物體的方向時:

第一步:使羅盤變平,使羅盤邊緣接近或平行於測量物體的邊緣。

第二步:滑動轉盤,擊中磁針的發夾和指南針底座上紅線的兩點。

步驟3:找到按下透明線的圖層並讀取方向。

測量路方向:展平指南針。接近火爐邊緣。爐子是鐵的話,會影響磁針擺動,所以要垂直後退2、3英尺。指南針邊緣與灶台邊緣平行。滑動轉盤,對準磁針的發夾和紅線的兩點。讀方向。

三、指南針座椅方向測量方法:使用指南針或導向(北)針測量房屋方向的方法。

在使用指南針或指南針之前,有幾點需要特別注意。

1.首先,身體裏的鐵器、電器用品(手機、隨身聽).)或者所有可能幹擾指南針磁場的東西都要清除。

2.測量場所附近有鐵器、手機、電線杆、電箱、電塔.沒有能幹擾背部電磁場的物品。

3.指南針或導向(北)針的一半要保持水平,指針不能打在一邊或放下,要注意,麵和盤的接合處要緊密,不要鬆動或破裂。

4、檢查指南針或導向(北)針是否正常,彎曲後不能使用。

四、正確的指南針方法

雙手左右分開,抓住外盤,雙腳略微分開。

將指南針放在胸部和腹部之間的位置,保持指南針的水平狀態,不能左右低或前後低。

要調整羅盤、指南針上的十字魚線,使其與家大門保持平行

固定十字魚絲的位置後,開始調整天地內指針的方向。

用雙手的拇指移動內部磁盤,內部磁盤旋轉時,天地會相應旋轉。繼續轉動內部磁盤直到磁針停止(圖C),直到與天地內的紅線重疊為止。

五、指南針“三盤三針”的應用

1.區——用於在入鄉——處太極點設置“指南針或指南針”,將四麵八方、陽澤太極點放在家中。陰宅太極店在墳墓中央。

2.印板——用於除沙——,用於查看山峰、建築物、樹、牆、堆、塔、煙囪等。

3.天板——用於羅水——,看水的往來或道路的方向。水、河、黃、池塘、水井、洗手間(濁水)養魚(東水)、門窗(東水)、道路或平地(虛水或假水)等。

關於風水羅盤的使用方法的信息,我先和你分享一下。希望以上內容能對你有幫助。希望您繼續關注有關家裝的更多內容。我們將繼續為您帶來更精彩的內容。(大衛亞設)。

看風水羅盤怎麽使用 風水羅盤逐層詳解

風水羅盤的種類:

風水羅盤的種類有三元板、三膠合板、綜合板、玄空飛行星板、路過的陰陽板、八宅板等很多,種類近百餘個!但是其中使用最多的是三元板、三膠合板、三三合一雙龍盤、二板,以及一些風水教派自行改造的獨特板。

其中有適合風水大師的,也有適合初學者的。但是,哪個羅盤,哪個門納派的羅盤,中間有24山方位,從北麵開始,分別按照林子溪、秋建人、甲廟、金沙、丙午町、米坤信、景瑜信、連建海等順序排列。總共有24個方位。如果有指南針,仔細觀察就會發現指南針與指針的度數相對應。(約翰f肯尼迪)。

指南針結構信息:

指南針主要由天地、涅盤和外盤三部分組成。

天地,也就是指南針。天心10度就是放在外盤上的紅十字線尼龍繩。內部圓盤,刻有黑色底色的金字圈的銅板圓盤,整個圓盤可以前後旋轉。我們通常可以看到指南針上有很多非常精密的圓圈。我們通常把圓稱為層。其中一層是24山的方向)、外板(底座)等。

風水各層的幹衣性。

一樓先天性八卦文,後天八卦方位,先天性身體,後天使用。後天不能打破。後天先天不用,太陽天體在其中。

第二層塗鴉變成了思想,後天,變成了九子色,分為六甲120分錢。

三樓八樂黃泉。有對坎隆、昆侖、幹馬、蛇的幹虎、豬、純田雞、地震猴等,是黃泉禁忌。根據八嶽黃川的說法,有很多禁忌,如“季海年年月日進入重宮懸掛病因,八百地量、高公山無法修複”等。另外,“坎龍氣真香”、“真龍氣神香”、“龍氣海香”、“幹龍氣油香”、“坤龍氣廟香”、“幹龍氣五香”也就是所謂的“先天性八峰川五行觀鬼”

"。

第四層八路四路黃泉。此煞忌向上,主張依水立向,如坤水來則立坤申二向收之,吉;若立庚向,凶。

第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃,皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳,幹、枯、黑、頑、硬為凶。

第六層地盤正針。

第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈,分別表示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗,陽者白圈虛而明,陰陽既分,取用有別。陰龍;亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;陽龍:王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取,陰陽不殺。陽龍作陽向,陰龍作陰向,配合則吉。

第八層正五行繞地盤之下,其源由河圖而來,分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。

第九層劫煞取用。以坐山為主,忌一山破碎、凶惡歪邪,秀美不忌。

第十層穿山七十二龍。

第十一層穿山為本卦,合周易為天統。

第十二層中針人盤。

第十三層透地六十龍。

第十四層透地奇門。

第十五層透地封六十龍。

第十六層六十龍配宿以吉砂。

第十七層定四吉五親三奇八門九星。

第十八層縫針天盤辨來去之水。

第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數,二十四山共二百四十分為金。每山十分。

第二十層地盤分金,內盤為二八加減。

風水羅盤逐層詳解大全

天池,也就是太極,或渭天地。磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。《易經》中的概念:太極化生萬物,一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);

九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還認為:立規矩、權輕重、成方圓,莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池,則子午無定,陰陽莫分,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分為兩象,兩儀合卯酉為四象,四象合四維為八卦,八卦定方位,於是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池內有磁針,磁針的一端尖,而另一端則有角,天池底部有一條條紅線,但其中一端有兩點,把磁針迭著紅線之上方,而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線,才能找出正確的方位,這便是基本的使用方法。

天池采用專利軸心定位器,令羅盤使用的時候更準確。

第二層是八卦。八卦分兩種,有先天和後天之分,所以第二層的羅盤可以是先天八卦,也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合起來,內容十分複雜。相地時,坎龍不立辰向,坤龍不立卯向,震龍不立申向,巽龍不立酉向,乾龍不立午向,兌龍不立巳向,艮龍不立寅向,離龍不立亥句。

先天卦爻︰

幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。

第三層為九星,古代對九星的說法不一,或者認為是四方和五星,又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它與二十四山向、五行相配合,組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤,用以配合各運挨排玄空飛星盤,或玄空大原卦看何宮位當旺,例如一運,一星居壬子癸北方,所以一運以北方當旺。

第四層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一,天極即北極星,天漢即銀河,天棓、天漢等出自《史記ⷥ䩥›𘣀‹。

《易經》中的概念有這麽一個說法:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美惡,故有吉凶。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴,除少破外,三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴,金木水火土合局則吉,不合局則不吉。

地母翻卦,又名地母翻卦盤九星盤,多用來收山消砂,但亦有個別派別用來納水放水。

第五層地紀二十四位。這是內盤,又稱正針。二十四向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什麽要取二十四這個數字?古人認為,天地之成數,天數二十有五去一、地數三十去六,都是二十四。此數上應天時二十四節氣,下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣,則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位,故又稱地盤。

三元二十四山陰陽盤︰

這一層為三元二十四山之陰陽,羅盤上之黑底金字屬於陰,而金底紅字屬於陽,凡看兼線,陰陽之間不可兼,否則便犯了「陰陽差錯」了。

第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終醜,以推五運金木水火土,以察少陰少陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿山七十二龍用來審定來龍過唊的幹支所屬,再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉凶,凡來龍居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。

第七層穿山七十二。用六十甲子加八幹四維共七十二,稱為穿山,以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下,每位下有三龍,十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何幹支,才可以辨別吉凶。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方;子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中,如指數在此幾格則凶。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤,以二十四山之逆旋半宮而成,以之來看穴場周圍星體所在宮位,再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層分金。在正針二十四山之下,每山各設五位,合一百二十,用以避孤虛龜甲,稱為分金。

平分六十龍︰

平分六十龍,又名六十透地龍,以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣,又或看其分度是否清純。

第九層中盤人紀二十四位,或稱中針人盤。風水先生認為:先有天地,後有人,故人盤居天地盤之中,子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於二十四山方位向右錯開半格,屬於北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退,下關山川分野地脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤,以二十四山之順旋半宮而成,以看水居何宮,或是在放水時便要參考這一層,例如欲放艮宮之水,便在這一層之艮宮放水,不是看地盤之艮盤。

一百二十龍分金︰

一百二十龍分金將二十四山各分五度,成為一百二十幹支,而每幹支歸入同組之地支,共四十八組。而以一百二十龍分金,以幹見丙丁庚辛為吉度,本羅盤把這些用金底紅字表示出來,所以金底紅字為吉利線度。

第十一層透地六十龍。古人認為:透如管吹灰,氣由竅出。五氣行平地,發生萬物。地有吉氣,土隨而起。氣透於地中,氣雄則地隨之而高聳,氣弱則地隨之而平伏,氣清則地隨之而透美,氣濁則地。隨之而凶惡。在撥弄針盤時,對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子衝山,就會女啞男癆;透得丙子,就會富貴雙全,等等。

易盤六十四卦挨星星曜:

挨星星曜盤,由天卦地卦的卦爻變化而成,其理以易卦依指定的規律而變化,而挨星多用以配卦運,貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。

第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉凶,如"甲子氣七壬三亥,為小錯,甲子衝山,出黃腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若見上水棺內有泥漿,口舌官非巳酉醜年應"。

內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤,這一層為內盤,記錄之六十四易卦的卦名,所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等,都由六十四易卦而來。

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次,用以觀測日月五星的運行和節氣。十二次大致是按星象來決定的,其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地麵上的一些地方相配合,這就是分野觀念。風水先生認為:食祿有方,隻有善於推測方位,才能得到吉祥。

天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱,由無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,再由八卦變出六十四卦,每個易卦都有一個名稱,便是這一層了。

天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字,一二三四六七八九,這些數字便是六十四易卦的五行卦氣,以一六數屬於水,二七數屬於火,三八數屬於木,四九數屬金,然後配合陰陽二宅的使用,看其生克變化。

第十五層外盤縫針。外盤子午在內盤(正針)子癸、午丁之間,故稱縫針。有的風水先生主張用縫針,認為縫針比正針準,可以消去來之水,辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。由於它測定的南北向是太陽的光影,故又稱天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運,記錄出六十四易卦之卦運,然後配合元運而使用,如一運時期,宅以一運卦為旺卦,以九運卦為衰卦、又例如九運時期,宅則以九運卦為旺卦,一運卦為衰卦,開門以旺卦為吉利,衰卦為凶兆。

天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻,合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度,紅點便代表這些吉度了。

天盤六十四卦六親爻度。

宿度五行。

周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上,周長共三百六十五度。

地盤分金,內盤為二八加減。

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風水羅盤的使用

羅盤的使用方法

本文到此結束,希望對大家有所幫助呢。

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